如果有一天不用為了買房子而煩惱，不用為了小孩的未來而煩惱，只要願意工作，就能獲得足夠的生活保障，這樣的世界是不是你我心目中的理想世界?
如果有一種制度，讓人類可以更自由自在的生活，讓多數人不再受限於少數人無止境的剝削，如果這種制度合理且可行，那麼人類再一次徹底自我改變的機會有多大?
這本書說明了現行各種社會與經濟制度的缺陷，它提供一種全新的思維，以符合人性且合理的方式，來實現人類世界的另一種可能性。
人類現今所有的社會制度與形態皆由習慣日積月累所形成，一出生就處於既定的環境底下，所接觸到的一切制度也皆是過去的思想理念，在順理成章的情形下，人們會理所當然認為現存的一切制度都是合理的。然而，對於某些合理形成的制度，也正是造成人類社會不斷地交替出現繁榮與衰退的始因。人類若有一套完整的制度，能重新建立一套能徹底改善貨幣集中問題的機制，人類歷史或將永遠改觀，而人類未來的發展亦是無可限量。
究竟人類處於普遍競爭的環境底下，亦或是處於互助合作的環境裏才會發展得比較好?這個問題可說是各自有許多的擁立者，雖說競爭能夠刺激人類追求生存的潛能，但競爭環境亦會引發許多負面的人性，如貪婪、自私、勾心鬥角等。
每個人的內心或多或少希望，能居住在生活條件完善如天堂般的世界裏，小說也經常出現這類題材的世界，從聖經裏的「伊甸園」，孔子的「大同世界」，陶淵明的「桃花源」，柏拉圖的「理想國」等，都是描述美好生活的社會環境。然而，若想從這些古書中，找到如何創造理想世界條件的內容卻是。這不免令人懷疑這些談論理想世界的內容，是否僅是一種無法實現的空談?
不知各位可曾想過，人類社會確有方法可以實現，類似理想世界那樣的互助互利社會?在這種社會環境下，人類各種負面心態與行為會降至最低，社會將處於一種極度和諧的狀態，正如禮運大同篇所形容的，「大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦，故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，鰥寡孤獨廢疾者皆有所養；男有分，女有歸，貨 惡其棄於地也不必藏於己，力惡其不出於身也不必為己，是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。」
在大同世界裏，充滿修身養性的民眾，公僕皆本著良善的態度來為民服務，幼兒、病人、無力謀生的人、老人等不因家庭貧困皆能得到妥善的照顧。人人有工作可以做，男女皆能有好的歸宿，民眾樂於助人。這樣美好的世界看起來像是小說般的情節，但人類世界實際上確實有可行的方式，可以達成這樣的理想社會。本書將詳述是什麼造成經濟的衰退，與社會發展受到何種的阻礙，以及如何根本解決的方法。這一切，只要人類願意付諸行動就可以達成。
書目
第一章 人類發展的限制
第一節 自由競爭
第二節 大富翁遊戲
第三節 人類社會從未走入正確的道路
第四節 財富集中降低貨幣使用率
第五節 貨幣使用率降低使經濟發展受限
第六節 資本主義的設定
第二章 現代制度的缺陷
第一節 自由競爭產生的不良影響
第二節 資本主義與資源浪費
第三節 資本主義與自由
第四節 馬克思主義與公平
第五節 財富幻覺
第六節 貨幣乘數效果不存在的證明
第七節 財富天秤
第八節 房價與社會公平
第九節 經濟衰退的原因(消失的購買力)
第十節 奴役式的社會
第三章 永續繁榮的可能性
第一節 財富的本質
第二節 繁榮的過程
第三節 繁榮的原理
第四節 大水庫原理
第五節 消除遺產制度下的財富累積
第六節 繁榮的維持
第七節 合理的分配
第八節 新經濟循環
第四章 水藍色的星球
第一節 太陽危機
第二節 世界政府
第三節 救星計劃
第四節 一線生機
第五章 人類世界的另一種可能
第一節 免於匱乏自由
第二節 立足點的平等
第三節 國民教育
第四節 公部門抽籤制度
第五節 居住的權利
第六節 醫療制度
第七節 就業制度
第八節 養老制度
第九節 沒有利息的銀行
第十節 煙、酒與毒品
第六章 繁榮世界的存續條件
第一節 讓財富回流
第二節 無遺產制度下的配套措施之一 : 完全電子貨幣
第三節 無遺產制度下的配套措施之二 : 企業國有化與私有化
第四節 無遺產制度下的配套措施之三 : 創業機會
第五節 人口限制
第六節 工作年限
第七節 大同世界
各章節簡介
第一章 人類發展的限制 介紹過度自由競爭所帶來的影響與後果，經濟發展到最後就有如大富翁遊戲一樣無法重新調整，只有重玩一途。歷史上出現許多次的經濟繁榮與崩壞循環，難道人類就只能永遠重覆這種無意義的循環?還是人類有另一種可能徹底改變這樣的過程?
這裏以簡單的算式說明了財富集中如何影響經濟發展，以及造成經濟崩潰的過程。在現行的經濟制度下，多數人終究將成為少數人的奴隸(房奴)，必須不停的工作，付出大量的所得給少數人，最後卻連溫飽都成問題。
第二章 現代制度的缺陷 說明資本主義、馬克思共產制度的缺陷，人類如何在自由競爭的環境下，逐漸形成少數人奴役多數人的社會，資本主義制度下如何造成社會資源的浪費，以及忽略人性的共產制度崩潰的根本原因。
這裏也說明了，現行的統計數據背後的真相、存款與貨幣的區別，以及虛幻財富的來源，這裏亦用少量的數學方式證明英國經濟學家凱恩斯所提出的貨幣乘數，實際上是不存在的。經濟發展的過程中，房價如何成為社會的負擔，以及為何社會購買力會突然地大量消失不見。
第三章 永續繁榮的可能性 這裏提出了實現永續繁榮的條件與實施方式，先說明了財富真正的本質，經濟繁榮如何形成，再說明經濟永續繁榮的條件，與以何種方式才能實現永續繁榮的方法與步驟。
第四章 水藍色的星球 說明人類生存危機的發生，與重組人類社會的經過。
第五章 人類世界的另一種可能 在這一章提供了新經濟模式的運作方式，每個人能夠享有的機會與福利，以及實施新型態經濟制度下所產生的社會運作的變化。
第六章 繁榮世界的存續條件 這裏說明新經濟制度必須配合的條件，與實施新經濟制度後所達成的世界大同。
如果說資本主義是以競爭來謀取利益的話，那麼這裏所說的世界就是以互助來謀取利益，前述的世界雖說彼此之間亦存在競爭關係，但兩者之間在本質上卻有極大的差異，資本主義需靠損害他人的利益來換取自身的利益，是完全的損他利己主義，而前述的世界則會在損他與利己之間尋求一個平衡點，在謀取自身利益的同時，亦會考量到他人與社會的利益，盡量避免因為尋求利益而造成社會的損害。
所以，在這兩種制度之下，就會產生出兩種完全不同的社會與價值觀。在資本主義社會中，因為個人生存條件嚴重受到他人剝奪，所以為了尋求生存的機會，人們在不得已的情況下，只能選擇以損害他人利益來換得生存的機會。這樣的社會模式容易引發人類負面的本性，造就了人性本惡的結果。
相反的，如果人類的生存條件能夠獲得充份的確保，在人類生活條件己獲得基本滿足的情形下，就不會千方百計地想盡辦法來獲得利益，反而更容易有雪中送炭的互助行為產生。在謀取自身利益的同時，亦會考慮到社會的利益。這樣的社會容易激發向善的一面，促成人性本善的和諧社會。
美國心理學家:亞伯拉罕•馬斯洛（Abraham Maslow），曾提出需求層次理論（Need-hierarchy theory），把需求分成生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我實現需求五類，依次由較低層次到較高層次。也就是說，在人類底層的需求獲得基本滿足之後，人們會追求更高層次的需求。前述社會滿足了人類生活的基本條件，將使人們更容易產生追求理想、自我實理的想法和行動。
在這樣的社會條件之下，孔子於禮記禮運篇裏提到的「大同世界」，一個不分彼此沒有鬥爭的溫馨社會便能得以實現。
大道的實行，其根本就是天下無私的精神：將賢能的人選拔推舉出來，人與人相處之間，講求信用，與街坊鄰居間能夠和睦共處。親愛自己的父母與子女，使年老者皆得奉養，以安享天年；正值壯年的人，能夠發揮所長，善用自身的才能；年幼的人，能夠獲得教養，學得做人處事的道理；老而無妻、老而無夫、幼而無父、老而無子、殘廢、久病的人，都能分別有適合的安排來讓他們得到照顧。男人能找到合適的職業，女人能嫁得好的歸宿。所有一切資源都能被合理的利用，不因一己之私囤積財貨以牟利；有能力的人竭盡心力，努力奉獻一己之力。如此一來，作姦犯科的事情就不會發生，竊盜、以下犯上等也就不會興起，居家安寧大門不必上鎖，這就是所謂的『大同世界』。
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