財富的本質:財富來自於生產，商品數量決定貨幣的價值!原3/4債務世界

完善良好的國民教育可以讓人類提高智能，也帶來社會發展進步的動力。

 
禮運大同篇是全世界最早出現理想世界論點的學術記載，究竟孔子說了哪些話表達出人類的理想世界，而這個理想世界與現代社會的差異又有多少?

孔子參加魯國的祭祀，並且擔任助祭。祭祀完畢卻感慨地歎息。弟子言偃陪侍在旁，便詢問孔子嘆氣的原因。
子曰：「大道之行也，與三代之英，丘未之逮也， 而有志焉。大道之行也，天下為公。選賢與能，講信修睦，故人不獨親其親，不獨子其子；使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜寡孤獨廢疾者皆有所養。男有分，女有歸。貨惡其棄於地也，不必藏於己；力惡其不出於身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂『大同』。」
譯文:
孔子說 ：「大道得以施行的年代，是在夏、商 、周三代賢君執政的時代，我未能經歷。但可以大略知道當時的情形。」
大道施行的時候，天下是人所共有的。
社會選取賢能為大眾服務，講求信義，教人團結和睦。
每個人不僅孝順自己的父母，愛護自己的子女，也敬愛別人的父母及慈護別人的子女。
當人年老時可以受到照顧以安享天年；壯年人能發揮所長，貢獻社會；年輕的小孩都能受到良好的照顧和教育；使無依無靠的鰥夫、寡婦、 孤兒、沒有子女的老人家，以至殘廢疾病的人，都能得到照顧。
每個成年男子都有適合的工作，每位女子都能有好的歸宿。
人們不隨意浪費資源，也不自己獨享資源。人們為了不能為社會盡一己之力而感到羞恥，大家都會為了全體的未來而付出努力。
人們因為受到良好的教育，並樂於助人和貢獻一己之力，所以這世界就再也沒有搶劫、偷竊和為害社會的事件發生，人們再也不用緊閉門窗防範惡徒，這就是過去曾經出現的『大同 世界』。
說明:
孔子曾治理過魯國，僅三個月的時間就讓魯國門不閉戶路不拾遺，可見得人心若能受到教化，社會的結構的確是可以改變的。
現代社會與孔子大同世界的差異
1.孔子說:「在大同世界裏，國家是大家共有共享的」
國家變成少數人政黨與財團獨享，國家資源與土地都是政府所有，人民變成第三者。土地開發成為少數人的利益，選舉只為了政黨的利益，而非人民的利益優先。選前算選票，選後算鈔票。雖然國家是由全體人民所組成，但在這個國家下的政府，卻成為服務少數人的政府。
2.孔子說:「在大同世界裏，使無依無靠的人皆能有所養」
現代社會是有條件的老人供養，前提是要先自掏腰包繳納保費，沒錢繳納保費就等於沒有任何保障。
3.孔子說:「在大同世界裏，人人都能有工作。」
現代國家強調放任自由，任由企業隨意僱佣和裁員，企業毫無社會責任可言。面對失業，政府總把責任推給民眾，總用一套說詞「工作那麼多，是民眾太挑和本身的能力不足，這些不是政府的責任」。
按這種邏輯，舉凡所有失業率高的國家，一切都歸究於失業者的能力不足，所以失業率與政府的責任無關。
4.孔子說:「在大同世界裏，不隨意浪費資源，有效使用資源。」
在資本主義下，強調競爭自由，主張政府放任不干涉。使得企業不問市場是否供過於求，只講求規模經濟，只要成本比別人低就行。其結果造成資源配置錯誤，商品生產過剩，嚴重浪費資源，賺錢是他的，被浪費的資源卻要由大家共同承擔。
至於其他的就更不用提了，在少數人獨享利益之下，人類為了求生存就無法再顧及什麼理想與道德。
資源總是有其限制的，若少數人佔有95%的財富，那麼多數人要如何能用那5%來消費和生存?少數人的獨佔與獨享利益這個部份，已成為破壞人類社會和諧發展的最終根源。
孔子「世界大同」的理想世界是否能夠實現，依孔子的說法似乎早已出現在夏商周的時期，但實際上或許這是孔子依事託理的一種假借。然而孔子在短期執政下，卻又能讓魯國大治，似乎世界大同又不光只是一種理想，還是有可以實現的方法。
可惜的是，孔子終其一生都未將其實現世界大同的方法說出來。

 
課稅是政府的主要收入來源，所有的政府支出，包括社會福利與公務員薪資，都必需仰賴稅收。

在地球上的各個國家常對各種商業行為或是個人行為訂定課稅的標準。商品進口有進口稅、商業經營有營業稅、個人贈與有贈與稅、證券交易有證券交易稅等等，可說是千奇百怪五花八門，各式各樣的名目與稅率都有。
政府以各種名義來巧立稅目，無非是為了增加國庫收入，以維持政府的正常運作，以及每年固定必須支出的各類支出項目(如國防、教育、交通等)。
政府設立稅目基本上有三種理由，其一是為了抑制消費，像是為了減少高價商品的消費而課徵奢侈稅，或是為了妨礙他國商品的競爭而課徵高額的進口稅，進口稅越高就越不利於外國商品的進入。本國政府為了保護國內產業而採取的高額進口稅率，有時反倒成為進步的一種阻礙。
在種種政府的保護傘之下，許多國內企業只想享受獨佔市場的利益，卻不思產品改良或發展，造成國內的民眾永遠只能選擇品質較差，價格卻比別人貴的商品。這些國內廠商的產品，反而是在政府大幅降低進口稅後，才有顯著的品質改善，可見得競爭依然是進步的一種主要動力。
杜馬世界裏沒有各式各樣的稅賦，它只有營業稅的課徵，所謂的營業稅就是只要是商業上的交易都必須繳交營業稅，而不論何種營業性質，一律都課徵交易金額的20%。
所以，在杜馬世界所需考量的稅務負擔只有一種，就是20%的營業稅。只要個人對企業、或是企業對企業只要發生金錢上的移轉，都會被認定是屬於交易性質而被課稅。另外，不屬於親人間免稅贈與額度內的金錢移轉，也會被列入交易而被課稅。
由於杜馬世界的交易活動，全部屬於電子交易，因此課稅作業也全採由電腦自動課稅的方式進行，在交易的同時就已經課稅完成，20%營業稅會自動轉入政府稅務帳戶。這樣不但省去稅務人員的稽查，也省去公司或個人每年需要準備一大堆稅務資料來報稅的麻煩與困擾。
另外，個人與個人之間的金錢移轉行為，除了本人可對上一代(父母)或是下一代(子女)進行一定額度內的免稅贈與外，其他個人之間的金錢移轉皆被認定為交易行為而被課20%的稅。
因為杜馬世界實施無遺產制度，所以有些人會刻意不斷的移轉給其他人，再透過第三者移轉金錢給子女或是父母。這種方式在杜馬世界是行不通的，因為所有的資金移轉皆有電腦紀錄，只要比對資金來源就可以追查出原始資金的對象是誰。一旦查出是刻意經過第三者來轉移資金給親友，這些資金將會全部被沒收。
如果某人帳戶內突然出現與自己薪資不符的大量資金，電腦會自動比對資金流動的情況，「資金流動管理委員會」會請當事人提出說明，由於杜馬世界禁止私人間的金錢饋贈，所以如果無法提出合理的說明，這部份的資金一樣也會被政府全部沒收。
可能有人會提出疑問，如果遇到急難情況，緊急需要資金時怎麼辦?這一點在杜馬世界倒是不用擔心，因為杜馬政府對於個人的基本生存條件，採取完全的供應。也就是如果父母不幸發生意外，小孩會有專責的機構照顧。如果發生重病，也有全額免費的醫療照護。如果需要喪葬，也有專責機構提供完全免費的服務。所以舉凡人生的生、老、病、死等，只要是基本所需要的，政府皆會完全免費提供。
或許有人會質疑，那麼如果冷氣機壞掉了，急需用錢去買，這樣也不能向親友借錢來買嗎?這點也不用擔心，因為冷氣屬於一般家庭的基本配備，只要不是人為惡意破壞而造成的故障，政府皆會免費維修或是更新。
也就是說，在杜馬世界中沒有那種因為急難而急需用錢的時刻，所以不存在緊急需要向親友借錢的問題，自然就不會有那種借貸或是交易認定的問題。如果想買什麼自己喜好的東西的話，就只能自己去工作賺錢來買。
不過，杜馬政府允許企業對於持有50%以上股份的關係企業，進行財務支援，也就是這部份的財務支援如果有事先向「資金流動管理委員會」提出申請，則這個部份就不會被列入交易課稅的範圍。這是為了考量到某些企業在培養一些新興企業時，這些新興企業營運還未步上正軌時，仍需要資金援助，這個部份才會被特別排除在外。
所以，在杜馬世界中，除了營業稅以外，個人或企業不用繳交其他的稅目，個人的薪資就等於是淨所得。

 
在地球上，想要擁有自己的住所幾乎成為人人渴求的一件事，但在杜馬世界，提供居住空間卻是杜馬人最基本的福利。

杜馬世界中沒有所謂的私人土地和房屋，所有的房地產都屬於全杜馬人所有，所以在杜馬世界不會有投資客買房炒房的問題，也不存在富人囤積謀取暴利的情況。正是因為如此，杜馬人不須負擔額外的房地產成本，少了高昂的居住費用，杜馬人的生活成本大幅下降。杜馬人不用擔心因租金過高或突然沒工作，而必須被迫離開所居住的城市。
在杜馬世界最令人驚奇的制度，就是這裏所有的住房皆是屬於無償提供的，所有的建築都經過杜馬政府事先設計和規劃，每座城市或是市鎮有多少工作機會，就會蓋上比工作機會還多上20%的居住空間。所以，工作機會與居住空間是相互伴隨的，如果有一萬個工作機會，就一定會有一萬二千個住房提供居住。
整個都市規劃的模式是這樣的，每個商業區域或是工業區域，都足以容納五十萬人，每個區域都是設計成正六邊型的區塊，最中間主要為營業使用(商業或工業)，營業中心外圍則是住宅區，營業中心與住宅區之間有一片環狀的綠化帶，許多杜馬人經常到那裏去運動或活動。在交通方面，營業中心與住宅區之間有通勤電車穿過連接，搭乘電車是完全免費的，不論是上班或是想到某商店街去逛街，搭乘電車是最便捷的方式。
六角形區塊的對角線就是一條電車線，六角形區域最外圍也有一圈環形的電車線，所以幾乎每個想去的點，幾乎都可以搭到最近的點，然後只要再步行一小段即可。各個六角區域則有穿越區域的電車加以聯絡。所以這裏不論是要去上班，或是要去別的附近城市，只要坐轉乘幾次電車即可到達距離最近的站點。出了電車站後，可在電車站附近乘坐通往偏遠區域的小型電車巴士，這些巴士全部以電力驅動，搭乘起來舒適安靜，所有杜馬人都可以免費乘坐。
至於個人的居住空間是以工作所在地做為提供居住的標準，例如你工作在第一區，就只會讓你住在第一區附近的房屋，絕不會發生工作在第一區，結果卻讓你住在第二區或第三區的情況。
在申請到工作之後，政府就會依個人的工作區域，進行電腦隨機抽籤，所以就算那個地區仍有許多空房，也無法讓人隨意挑選。一切皆是由電腦依照亂數從該區中抽出某一房屋。所以不論是住在一樓，或是住在二十樓，都是由電腦亂數隨機跑出來的。電腦抽籤最大的好處，就是可以避免關說，以及各種利益分配的問題。
除非居住的環境真的很不理想，例如住家吵雜、居住單位內空氣不佳、陽光不足等，這些都可以請「居住管理委員會」前來查勘，若相較其他鄰居的居住品質差異很大時，你就可以再申請在同一地區另抽住所。或是請「居住管理委員會」對居住的環境進行改善，例如加裝隔音窗、或是增加改善空氣的設備等等，當然這些都是免費的，但前提是房屋確實需要改善時，才能申請這些額外的設置。
不適宜居住的住宅則將做適當的修繕與改善，若經評估後仍無法提供與其他居住單位相同的居住品質時，這個住宅以後就會被排除在居住的抽籤名單外。也就是說，某個人住不習慣的環境，他人也不見得能夠住得習慣，所以最後寧可閒置下來，以避免後面的居住者發生同樣的困擾。
所有的住宅大致以能符合眾人喜好的方式來設計，以溫馨、美觀、實用為設計重點，雖然每一區塊的房屋外觀或屋內結構略有不同，但大致上不會相去太遠。主要城市的房子設計，要能符合最大範圍的適用性，要能讓多數人能接受的設計內容為主。所以大樓在設計面向上的限制較多，無法像某些特色城市，可以有設計大鳥、尖塔、字母等外型的特色建築。
某些市鎮為了突顯出當地獨特的風格，會以當地產業或是環境，進行不一樣的特殊設計與規劃。在這些特色城市裏，80%以上是一般性的住宅，20%則依照當地的風格設計。這些特色建築的屋內的空間結構，經常與一般住宅有很大的差別。為避免一般人居住不習慣，抽中這些特殊建築的民眾，可以提出改抽一般住宅。不過，當改為一般住宅後，就無法再回去居住這些特色建築。
有些特殊建築真的很吸引人，有設計成外觀像是蘑菇形狀的，顏色非常鮮艷美麗，住進去就如同住在童話裏的世界一般。大多數的孩子都非常希望能住在這麼一個具有想像空間的環境裏。有些以森林或是童話為主題的市鎮，就大多以這類蘑菇或是樹狀模樣的住宅，但難免有人還是喜歡一般普通的住宅。
一般每個住宅的使用空間，都以三房二廳做為基本面積，這是為了某些有小孩的家庭一樣能夠使用而設計。就算是尚未結婚的個人，也一樣是分配在這樣三房的住宅裏，這樣就算往後結婚，也不致因為在有了小孩，卻因為房間數不足而感到困擾。另外，如果夫妻在不同區域上班的，則可以依丈夫或妻子所在單位選擇住所(抽籤)。或是在兩人之間的中間區域申請住所，但中間區域住宅的申請，必須是該地區扣除該地區工作職位所需的住宅後，還剩餘10%以上的空屋時才能申請。(保留10%的餘屋是為了讓某些不適合居住的房屋能有替換的空間。)
每個居住者都可以向政府申請免費的基本傢俱及相關用品，有許多廠商依據政府提供的購買價格供應這些傢俱與用品。只要有需求者向政府申請後，就可以向這些廠商下訂，交貨完成後且一個月內無退換貨時，政府於每月初依前一個月廠商出貨的數量撥款給廠商。由於政府免費提供的傢俱，大多僅有基本使用功能和樣式，所以有人寧可自己花錢選購自己喜歡的功能和樣式。
但也有廠商反其道而行，就算在政府指定的價格下，經過計算一樣有利可圖，所以他們採取的是薄利多銷的策略。他們願意花心思去設計和提供較多款具有不同功能的商品。在杜馬世界，自動按摩椅也是基本配備，在政府所提供的價格下，有的廠商只願意提供基本的肩頸與身體按摩功能，有的廠商卻願意提供從頭部、手部、肩頸，一直到腳部功能的產品，而且樣式不斷變化出新。
當這個廠商一推出由政府完全補貼的多功能按摩椅時，一時蔚為風潮訂單排滿，有人等了一年以上還訂購不到。其他廠商眼見該廠商大發利市，也跟著改變策略，馬上降價提供多功能的按摩椅，一些排不到和不耐久候的消費者只好改向這個廠商下訂，才稍為舒緩無法供應市場的訂單壓力。
可見得只會斤斤計較利潤的商家，很難在競爭的社會脫穎而出。當市場份額被被人搶佔後，消費者既有商品印象形成後，就很難再將市場給搶佔回來。

 
杜馬世界提供了維持人類基本生存條件的一切福利，而提供這些福利的最重要財富來源，就是從所有已故者的手中回收資產。

在實施這項制度前，杜馬人明白若是任由個人不斷的累積財富，並讓財富無限延續下去，終將形成與地球社會一樣嚴重的貧富差距。在這種巨大貧富差距的結構下，除了革命或戰爭外，沒有任何的解藥配方，因為眾人的利益層層纏繞，無窮的債務糾葛根本無法擺脫。
然後緊隨而來的，便是一連串的惡性循環與悲劇的發生，佔在有利位置的公務員或是富人，很難去體會底層民眾的掙扎，扭曲的經濟結構也會開始扭曲人心，各種社會危害與問題也隨之而來。
讓杜馬人平等自由的謀求幸福的重要措施「無遺產制度」，在這個制度下沒有任何人可以保留遺產給下一代，個人所有的財富將歸入政府。財富的累積就終止在個人停止呼吸的那一刻，財富就會又一次的重新回到政府，讓政府的各項福利措施得以永遠的延續下去。
杜馬人很明白的指出，社會是大家共同創造的，每個人所得的一切都是互助得來的，這種和諧的互助方式，不應被少數人給破壞。所以這種制度不但可以有效降低貧富不均，也可以抑制少數人無窮盡的貪婪行為。
杜馬人也很清楚，再好的制度若無完善的規劃與實行方式，最終制度終將淪為形式、空談，甚至帶來毀滅性的災難。因此，杜馬人在實行任何制度之前，都必須經過詳細和周嚴的推演，以避免不必要的紛爭與困擾，也減少許多在實行過程中發生不必要的錯誤。
這個「無遺產制度」必須要有完善的配套措施，否則根本無法實行。
這裏有幾個實施的前提:
(1)    杜馬世界完全的無實體貨幣，所有交易完全經由電腦執行，所以金額的變動都會有完整的紀錄。
(2)    高價財產(如珠寶、汽車、房屋等)都必須登記，只要有發生變動就要變更名字，未經登記的高價財產禁止買賣。如買賣未經登記的高價財產，則會被罰款並沒收。
(3)    父母一生能給予子女一定限額的金錢，若超過此限額會被中央監管的電腦發出警示，超出的部份也會被強制沒收。
所以許多富人的子女，其財產都會被以放大鏡的方式，以較嚴格的電腦監控設定，只要財產部位出現不合理的增加，就會有相關單位進行調查。有許多富人嘗試過各種移轉財富的方法，然而最後都被調查出來。每個人帳戶裏的資金不會沒來由的自動增加，所有不明的資金轉入或轉出，都有相關紀錄可追蹤，所以根本毫無可躲避隱藏的機會。
另一方面，試圖以移轉財富來讓子女獲得更多的想法和手段，被視為一種嚴重的犯罪行為，杜馬世界保障所有人的基本生活，為的就是建立一個人人生而平等的大同世界，若是每個人都想保留財富給子女，則完美和諧的福利制度根本不可能存在。所以這類人會被其他杜馬人認為是，不願維護杜馬世界的破壞者。倘若情節嚴重，則可能會沒收個人所有財產，以及被送到「重生園」去過自己自足的生活。前面提到過「重生園」除了給予最基本的白米，以及一些簡單的生活用品外，其他的一切如食物或是相關用品都必須由自己來飼養、種植與製作。
既然已經知道所有的交易過程都會被電腦紀綠，那就表示根本沒有可以嘗試暗中資金移轉的空間。而且，自己與下一代的生活都能獲得十分完善的保障，再去嚐試這種不可能成功的行為，就顯得十分的愚蠢與不智，所以杜馬人極少會有人願意去嘗試這種冒險。
杜馬人死亡後，所有的財富都會被政府加以收回，由於不使用實體貨幣的緣故，所以這個人生前一切的金額進出，以及高價財產如汽車、珠寶等，都會被詳實紀綠在中央電腦的主機裏。
一些個人用品如衣服、杯碗或是床被等，會先詢問家屬是否需要保留(這類低價的商品可以給予家屬)，財產管理委員會的員工會視這些商品的使用狀況，予與拍賣或銷毀，物品狀況尚可以使用，且未涉及個人衛生的物品，就會被逐一拍照後上網拍賣。
買家可以到財產管理委員會的物品展示中心查看物品狀況後，再上網出價購買，一些具有紀念性的，或是限量性商品，經常可以拍出較原價高出許多的價格來。這類尚可以使用的財產拍賣後，所得的金額將全部納入國庫。
另外，他存款裏的所有金額則會被政府直接納入國庫。由於一個人所擁有的金錢與高價財產都詳盡的紀錄在中央政府主機裏，所以這類財產的回收過程反而容易許多，財產回收人員只要按下幾個按鈕，就可以輕易得知這個人生前擁有的所有財產資料。
在地球上的實質貨幣流通時代，或許會有許多財產被暗中移轉給下一代，但這種移轉在社馬世界卻是完全行不通的，因為所有的交易有電腦紀錄，只要有不正常的交易，中央電腦馬上就會發出警告訊號，「財產管理委員會」就會馬上派人著手調查交易異常的原因。
所有擁有較高價值的財產與資金，都被列入紀錄，沒被登記的，或來路不明的高價物品在杜馬世界是嚴重禁止交易，個人也無法私下移轉資金去購買，因為不明原因的資金轉移馬上就會被電腦篩出，而被相關人員調查。只要被查出大筆資金移轉是為了購買未經登記的高價物品，不但會視嚴重程度處罰該物品一倍以上的罰款，恐還要被判刑而送到「重生園」裏「坐牢」。

 
資本主義亦稱為自由市場經濟，其特色是個人或企業不受政府的影響而自由的投資與經營，所有的一切秩序皆由市場自然調整。然而，在資本主義下誰會是最大的受益者?

按資本主義者的想法，如果市場可以不受限制的自由發展下去，各位覺得這世界會如經濟學者所述，是一片美好和平的景象，還是產生出截然不同的結果?
資本主義的理想是，不受干預的經濟可以讓經濟以最有效率的方式快速增長，所有一切的政府干預則會讓大眾的福利受到影響，而減緩經濟的發展。
但再仔細思考，就會發覺這一切的假設都是空談與謬論。
因為不受干預的經濟終將很快的崩潰，及引發一連串的災難。
先來說明為什麼不受限制的自由市場經濟將很快的崩潰~
在自由市場的經濟制度下，眾人可依自有財產進行最大限度的投資與發展，而不斷的競爭結果，商品價格會因產量的增加而下降，但另一方面競爭優勝者也正快速的累積財富。
此時，擁有大量資源的優勝者，便開始以資源優勢來阻礙其他競爭者，其他競爭者財力無以抗衡，資源又再一次進行集中，到最後所有資源一定會集中在極少數人的手中。
由此，我們可以得知政府的干預越少，少數人集中財富的速度就越快，而市場崩潰的速度也會越快。這也是為何美國會推行反托辣斯法與反傾銷稅的原因之一。
所以，資本主義的架構只適用於資源無限的環境裏，若是在有限資源的環境下進行，財富不斷集中的結果，經濟崩潰終將不可避免。
從美國、日本、歐洲，一直到台灣，我們可以見到資本主義的確發揮了效果，讓經濟以驚人的速度增長。然而，為何這種經濟高速增長只有二三十年的時間，其後便停頓在零增長的上下浮動?
以台灣與日本為例，經濟的快速發展剛好處於競爭的空窗期，也就是國際間沒有相似模式的國家互相競爭，所以所有生產的商品可以大量的外銷賺取外匯。然而，一旦遇到相同模式的競爭，這種快速賺錢的空間就開始被大幅的壓縮。像是日本，受到亞洲四小龍的掘起影響，無法再找到快速增長的空間，便迷失在經濟成長的洪流中。
另一方面，這些企業和財團大量賺取外匯後，又開始進行房地產的炒作，最後所有的資源被搜括一空後，國內人力與相關成本大幅提升，這些企業便拿著這些錢去海外投資，留下的就只剩高高在上的房價，以及一堆被拋棄的人力。
資本主義自由嗎?
的確，資本主義非常自由，但自由的結果是培養出奴役的社會，大多數的民眾被這些炒作的房價壓得喘不過氣，不論租房或繳房貸都必須按月付出高額的所得，後面出生的人根本沒機會擺脫這樣的惡夢。
資本主義有效率嗎?
資本主義很有效率的利用各種資源，卻也很有效率的拋棄它們，如人力、資源、產品等，花大量的資源生產一堆商品，用不完的，賣不出去的，最後都成了垃圾堆裏的垃圾。資本主義的效率使成本降低，另一方面卻是有效率的浪費資源，也就是說資本主義是純利己主義，放任的競爭只會造成放任的資源浪費，完全不在意社會成本的利潤追求，雖然帶給這些企業龐大的利益，但他們卻將後續的問題都丟給了社會~
人力呢?用不到的、不好用的、不想用的人通通以節省成本，降低人力成本為名給踢回給社會。尤其是人力過剩的現在，企業不想花成本培養人力，沒經驗的新鮮人幾乎找不到工作，不斷的精減人力和裁員，最後成本都轉嫁給社會。
舉一個很簡單的例子，假設一個國家裏有一百個人在企業工作，然後因企業效能提升，所以只需要五十個人，這多出的五十人只好找其他工作。但是如果所有的企業都精減了人力，整個國家只需要六十個人工作就好，那麼你要這剩下的四十個人去哪裏?
所以，資本主義自由嗎?

  
所有人出生時的基礎都是一樣，生、老、病、死都由政府提供照顧。活著，眾人賦予財富，死後，財富回歸眾人。

為了徹底消除經濟不斷被建立、成長、崩壞的循環方式，杜馬世界採取了地球上從未有過的制度。這個制度的建立，正是建構這個偉大理想世界的最重要的措施。
在地球上這個大同世界無法實現的最終原因在於，財富可繼承可世襲，使得財富集中程度越來越大，絕大部份資源被少數人所掌控，使得每隔一段時間，無法存活的人便要開始進行革命，推翻原有的財富結構，才能有較好的生存空間。在那時的普遍想法是，既然什麼都不做也是餓死，為何不革命以求活命的一線機會?革命有機會存活，不革命則無法生存，二擇一的選項，誰都清楚最後一定會很自然的引發了革命與戰爭。
當人們的生存機會被壓迫到極小的時候，一呼百諾的革命怒火就會層出不窮。然而，革命過了，推翻了前朝，這種惡性循環的經濟情況會就此改觀嗎?經過數千年累積的歷史經驗顯示，財富的累積經過調整後，最終又會逐漸回復到財富極度集中的狀態，然後又發生另一次革命來進行調整。這樣反覆的財富集中，然後革命，財富再集中，再革命的過程似乎從未間斷過。
財富過度集中的根本原因，在於財富可以不斷的被繼承，無限制的延續下去。含著金湯匙出生的，自出生起就擁有比他人更多更好的競爭條件，當然也能以此為基礎更進一步的讓財富再擴大。如此演變下去，財富與資源有限的情況下，少數人不斷的累積財富，便開始壓迫到大多數人的生存空間。縱然某些國家有遺產稅的設計，最終也被財閥所支持的政客設法刪改，或是大開後門，讓富人得以將財富無限制的延續下去。
這個世界的人們完全明白地球上無數的糾紛，幾乎全來自資源分配的不均。人類無法獨立生存，大部份的食、衣、住、行、育、樂各方面需要，都必須仰賴其他人的分工。所以，少數人拼命集中財富，集中社會資源的結果，便會嚴重壓迫到其他人的生存空間。
財富集中的現象不但沒有隨著時間的經過而獲得調整，情況反而變得越來越糟。只要出生在富庶家庭的小孩，就可以遠遠的取得各種優勢，不但可以擁有最好的學習環境，長大後也因其學歷背景而得以進入知名企業，或是管理自家的企業。反觀一些貧困的家庭，小孩不但無法好好學習，甚至得為了溫飽而必須丟下課業去幫忙家裏，這些小孩長大後沒有光鮮亮眼的學歷，只好從事一般人較不願意做的服務業，或是一些高勞動力的工作。他們並非不想主動學習，以獲得更好的工作及生活環境，但家庭背景卻讓他們只能在社會底層掙扎，毫無選擇的機會。
為何同一個政府底下，同處一個社會，卻有無數個這種從一出生就開始的不公平?難道人類就應該有這樣的社會分別?說是人性的卑劣，或是特有的貪婪與自私，卻又不是這麼一回事，這完全是制度所引起的一種惡性循環。
我們都知道地球只有一個，陸地的面積數也數得出來，在都市範圍內的土地更是少得可憐，只要能掌控這些有限的土地，就能創造無窮盡的財富出來。由於土地資源有限，任何提供龐大工作機會的城市，就會吸引無數求生的工作者，以及帶來無限的居住需求。少數持有土地資源的人，就可以藉靠著出租或是出售謀取暴利，甚至只租不售而世世代代永遠的富有下去。地球上無數動亂與戰爭，莫無不源於土地資源的集中。
從地球的歷史中可以看到，每一次引發革命前，土地資源莫不是大量集中在少數世族手中。土地集中讓他們得以予取予求，一般民眾無力改善這種困境，每年繳不出地租，只好背上像惡魔般的高利貸，到最後過不下去的，只能選擇自我了斷。這樣的社會無疑是在創造一種奴役的社會，地主藉由土地的控制，強迫其他人必須將所得來的財富，一次又一次大量的繳給這些地主。這樣的現象，到了號稱最民主富裕的國家裏，也是一樣不斷的重覆在上演著。
另一方面，所有人都享受社會資源，享受大家互助所帶來的好處，但卻有一群人不斷的集中財富，社會原本能改善財富差距的稅制也被這群人所操控，透過利益關係影響立法者，設立數不清的避稅條款，最後連稅也懶得避了，大筆一揮直接刪減稅率。因此，社會資源集中的情形，不但無法隨著這群富人的過去而逐步回歸到正常，反而因稅法的改變使財富集中化的情形快速增溫。
地球上的社會是一個資源分配極端扭曲的世界，地球上有位叫馬克斯的思想家，面對這種種的不公平，提出他的改善理論，到最後卻成為有心人的爭權奪權工具。齊頭式平等目的是為了將所有的資產階級打回原形，再經由毫無道理的分配，少數分給了群眾，多數則分給奪權有功人士，最後獲得滿足的仍只有奪權的少數份子。
馬克斯的理論立意雖佳，卻未考慮到人性的本質，齊頭式的平等不但無法改善社會，失去努力誘因的關係，這樣的制度反而讓人不願意認真工作，吃大鍋飯的結果只會讓社會加速倒退。
人類需要不斷收集財富的基本原因，不外乎是為了未來的退休生活做準備，想擁有更好的生活品質等。然而，某些人雖有無數財富，連後面幾代都花用不盡，卻仍無所節制的不斷拼命累積財富。這群人有些是因為貪婪，有些則是不知節制以收集財富為樂。他們完全未能意識到財富的過度累積，將會妨礙到其他人的生存空間，這些受到生存妨礙的人們，心中不滿的情況不斷累積的結果，最後終於引爆比原子彈還可怕的革命與戰爭。
杜馬人很清楚，若要達到真正的公平，就必須給予眾人一定的生存空間，並且讓大家能站在同一立足點上出發，而不是有人從地下十層開始，有的人卻從地上十層開始。合理和善的生存環境，才能激發出人性原本善良向上的一面。所以唯有從消除資源分配的差異開始，才能說是真正的公平。
這個世界從人類的基本需求開始規劃，舉凡幼兒時期的一切基本需要，一直到年老時的退休生活，都能獲得良好的供應，基本的食、衣、住、行及醫療等皆以近乎免費的方式供應。當然杜馬世界的這些供應仍有一些條件限制，而這些供應與條件限制，以及如何順利運行，在後面的內容都會陸續提到。
如果個人本身，以及其他週遭的親友，從出生開始，一直到年老都能獲得基本的保障，那麼對大多數的人來說，拼命的賺錢來收集財富，其意義就相對減少許多。雖然擁有財富可以讓自己在未來的生活過得更愉快些，然而少賺一些錢，對杜馬人來說也不會有太大的差異。
杜馬人只要工作滿25年，他們的退休生活就能獲得基本的保障，舉凡食衣住行等全部都有基本的供應。當然，想額外買一些什麼物質商品，或是想多到其他地方遊玩，還是需要自己過去的存款來支應，所以賺錢與存錢仍然是有必要的。
既然每一個在這裏生活的人，都能獲得基本的供應，免除掉年老無依的煩惱，那麼在一個人過逝後，將其所有的財富回收，對杜馬人來說也是相當正常合理的一件事。杜馬世界持有的財富觀是，取之於社會，用之於社會，最後回歸於社會。

 
為了摒除地球社會種種不良的社會現象，並實現人人生而平等的理想境界，杜馬政府推行了各式各樣不同的福利制度，讓所有人得以用相同的立足點來發展自我。

以地球人的角度來看，在社馬世界生活可說是天堂般的生活，這樣的福利制度讓杜馬人大幅降低為生存而競爭的憂慮，每個人可以有更充裕的時間，朝著自我的興趣發展，所以這裏有著繁不勝數的各類社團，以供杜馬人在閒暇或退休之時的理想活動去處。
餐飲與生活必需品的供應
在年滿十六歲以前，政府完全免費提供所需的一切飲食，及生活必需品的津貼撥入父母的養育基金帳戶內，這筆津貼有使用上的限制，只能購買小孩所需的相關飲食與商品，每個年齡有相對應可供購買商品項目，例如一歲時所穿的衣物或是食品，商品上會特別註明使用的年齡，到商店去就算要用這個基金帳戶裏的錢去購買其他商品，電腦將判讀無法通過扣款。
政府依過去的統計數據計算出，每個孩童所需的商品種類與數量，例如每月的嬰兒奶粉需要多少數量、嬰兒用品如尿布等需要多少數量等等。食物基金與商品基金分別列為不同的帳戶，以免有些粗心的父母把用來買食物的錢都花在用品上，而導致孩童無足夠的食物可吃。
食品基金的撥支，只能在當月使用，使用未完的則自動歸零，無法累積到下月使用，這樣也可以避免一些不必要的弊病。由於日用品在使用頻率、金額與數量上，每個人的狀況不盡相同，所以日用品基金的部份則以季為期間，每季撥給一次，當季未用完的自動歸零無法累積。
當然有些兒童因體型或食量的關係，需要比較多的飲食或用品，這時就可向社會福利單位提出申請，服務人員會依不同人的情況來調整支給金額。這個金額也會依每季商品售價的變化來做調整，若商品變貴，撥給的金額也會依比例上調。
一些售價相對比較高的商品，則以訂購的方式向商家購買，像是娃娃車、嬰兒床等，商家就會自動將商品運送上門，每月月底商家再向政府請款，這類商品除非損壞，否則一人以購買一次為限，若是父母未訂購，就不會有這項商品。所以簡單來說，只要有需求就可以擁有。
至於十六歲到二十六歲之間，一般十六歲就可以直接申請進入工作職場，但也有人選擇繼續求學，此時食物與用品的基金就有所區別。選擇繼續求學的，可以擁有全額的補貼，就是以過去統計出來每個月會撥給求學者足夠的飲食基金，例如每天需要多少水果、蔬菜、肉類、飲食等，簡單來說先計算出一天需要多少錢的飲食費用，再乘上三十天就是撥給的金額。同樣的，當月未花完的就自動歸零。
日用品帳戶的金額則以成人所需的商品進行統計，逐季撥入帳戶，當月沒用完就自動歸零不能累積。同樣的日用品帳戶裏的錢，也只能購買政府所指定可購買的商品(如衣服、褲子、鞋子等等)，商品上會特別標示日用品帳戶可購買，若購買不是政府所認可的商品，則電腦無法對帳戶裏的錢進行扣款。
如果十六歲以上未繼續求學的，則政府只會就這二個帳戶撥入基本所需的金額，像撥入食物基金裏的錢就只會計算，一餐米飯和蔬菜的金額，一星期只計算一餐肉類和水果的錢。所以相較求學者，食物基金裏撥入的錢，相對少了許多。
日用品的補貼也是同樣，只以基本所需的用品計算，如一年只以一條褲子、一雙鞋、二件衣服等等的基本數量計算，不像求學者可獲得二三倍以上的金額補貼。這是為了避免有人不繼續讀書也不想工作，吃大鍋飯的心態，如果想獲得更好的生活品質就必須工作，拿薪水去購買不足的部份。
可能有人會覺得，那倒不如繼續唸書到二十六歲，還比工作來得好。話雖如此，但這裏有二個條件限制，首先，十六歲以後的求學，在這裏雖可被當作工作年資累計，但只能以折半計算，也就是說求學二年，只能以一年的工作年資計算。
第二點是，若修業的科目若未通過率達50%以上時，下一學期就被以未求學的身份來進行補貼。直到再隔一學期，繼續申請第三學期課程，才又重新以求學者身份補貼。所以，若十六歲以後不願意工作，也不想好好唸書的，可能都會面臨至少半年省吃儉用的日子。
至於工作年資期滿二十五年申請退休者，亦可享受如同十六歲以下孩童的津貼補助，當然，金額的計算是以申請退休時的標準計算。四十五歲退休者，有四十五歲的計算標準，六十歲退休的，則有六十歲的退休補助，不會一視同仁都一樣的補貼金額。
可能有人會覺得，這樣還是有可能有人會想十六歲以後，不工作也不求學，就只吃那最基本的飲食補貼，這樣一樣會有吃大鍋飯的問題存在。這裏的政府早已預料，可能尚有這類頇懶的人存在，所以他們訂了一條規則，「滿十六歲以上未能工作，亦不接受工作輔導與就業安排達二年以上者，視為不願共同生活，強制送重生園生活」。
先簡單說明一下，重生園是罪犯居住的地方，四周用高牆與電網阻隔，裏面雖建有為數眾多的獨立小木屋，屋內有床、書桌椅、廁所，還有一台可供上教育網站的電腦，這是一個提供各類書藉與教學內容的網站其他基本什麼都沒有。
配給一個鍋子、筷子、碗、湯匙等，除了供給水和米外，煮食生火都要自己來，其他的食物也需要自己到外面尋找，每人提供一塊田供種植和飼養用，進入這裏就等於幾乎回到原始時代。所以再怎麼耍賴的人，只要一聽到重生園便大驚失色的原因就是在此。

    

杜馬世界擁有地球上所沒有的完整社會福利制度，從出生、教育、工作、醫療到退休都有一套完整的實施制度。

根據當地人說明，他們稱所居住的星球叫海洋之星，顧名思義這個星球的海洋面積相大，全部的海洋面積比起陸地足足大上九倍之多，也就是說海洋約佔這個星球的十分之九，而陸地僅佔十分之一。
依當地的科學家計算，海洋之星的總表面積約為六億三千萬平方公里略大於地球一些，雖海洋面積佔去這星球的絕大部份，所幸這裏的陸地相當完整，有一個大又完整的陸地，大陸的形狀有點類似地球上非洲的形狀，而這個大陸佔了所有陸地總面積的十分之九左右(約五千五百萬平方公里)，在這片大陸的東西方各有一座大島，每座大島都足有地球澳洲面積二分之一那麼大，以地球的標準來看，這二座大島可稱為大洲而不是島了。其餘尚有面積不等的小島嶼大多散佈在大陸的東南與西南方，這些小島嶼之中，最大的島嶼面積約為六萬平方公里左右。
東方的大島被稱為天空之島，為何會取名為天空之島，主要是因為這座大島雖然面積相當大，但整座島最低的海岸離海平面有二千公尺高，所以遠遠望去整座島給人感覺像是浮在空中一樣。以地球上的說法，這座大島屬於亞熱帶季風氣候形態，全島的地形起伏不大，所以靠近海邊雨量適中，越接近中心內陸則越乾燥，有的地方也形成小片沙漠地帶。

 
為了徹底根除地球上永無中止的貧富戰爭，他們總結出三個法則，只要人人能夠堅持這三個信念，這個世界就能永遠的進步繁榮，充滿歡樂、和善、悠閒與富足。

這三個信念分別是:
1.我為人人，人人為我。
2.幫助他人等於幫助自己。
3.凡事以不妨礙別人為前提。
這三個信念幾等同地球上的大同世界，人人皆能發揮惻隱之心，不爭名、不奪利，互助互信，為的就是讓自己能更進一步提高心性，完成來到這個世界的最後目的。
這個世界的人看起來相當友善，他們經常臉上自然帶著微笑，一副無憂無慮的樣子。遇到需要幫助的人，不管是問路或是幫忙處理一些問題，他們都顯得相當主動積極。整個社會形成一種人飢己飢、人溺己溺的共同意義識。
這種人類盡善的極致表現，雖與這世界社會福利的建全有極大的關係。但最重要的，仍然是這世界的人們，所受的養成教育，開啟了這個世界互助互利行為模式。
這種教育與地球上洗腦式的教育有很大的差別，地球上有許多國家皆想藉由不斷地教育來灌輸國家的偉大，增強人民對國家支持的信念。然而這種半強迫式的洗腦教育，終有一天會隨著人們對現實情況的察覺和不滿而破滅。
這裏互助觀念與想法，卻是經由不斷的實踐過程，來強化他們的信念。在實踐過程中，他們的確從中獲得自身的利益，並切確的知道唯有依賴互助，才能讓自己有更多的時間與精力，去追尋自我，追求生命的真實價值與意義。
這裏簡單說明一下，這個世界如何運用這三個法則，來創造共享互利的世界。
法則一:我為人人，人人為我
積極的幫助別人，別人就會積極的幫助自己!
這個道理很容易理解，如果每個人都能夠為他們著想，能夠幫助需要幫助的人，那麼當你需要幫助時，自然就會有別人自動的來幫助你。所以，這種想法和做法基本就是一種互助互利的觀念。
過去地球上有許多這樣的自發幫助他人行為，但隨著功利主義盛行，以及法官不明事理冤曲了主動幫助他人的人，使得一遇到突發狀況時人人自危，不敢冒然出手救助，以免做了好事還惹禍上身。
在這個世界則不同，法院會依照各種紀錄裝置留下的紀錄來做公平的判斷，除非能證明這個幫助的人的確是肇事者，否則法院會對幫助他人的人做有利的判決。而且，一般家屬與當事者基於善心，也不願任意指控，更何況又是對曾積極伸手援助的人。所以，在這裏每個人都有義務，且主動的幫助任何需要協助的人。
當然，需要幫助的人已經很明確的表達不需要時，如果再積極的去進行協助，反而會造成當事人的困擾，而且也違犯了他們所堅持的第三條法則。
法則二:幫助他人等於幫助自己
成功不是一個人的，而是大家所共有共享的!
這個觀念有點抽象的概念，既然是幫助了別人，怎麼會變成是在幫助自己?其實意思是說，如果你幫助了別人，而別人因為你的幫助會快速順利的完成工作，他的工作完成可能又影響到別人的工作進度，別人的工作進度又可能會影響到你的工作完成，一連串的發展下來，幫助了別人就等於間接幫助了你自己。
舉例來說，你在回家的路上，看到一塊大石頭擋在路中央，雖然你可以小心慢慢的繞過它，但你為了其他經過的用路人而主動搬離它，當你回家後卻發現家人突然心臟病發，你緊急打電話叫救護車，而救護車很快的經由你剛搬離大石的道路來到你家，並順利的運送你家人到達醫院治療。
然而，如果你在途中只是選擇任由大石擋路而不去理會，那麼救護車就極有可能因大石而發生車禍，或是為了繞過大石而延誤救援時間。像這樣的事例不勝枚舉，舉凡個人到國家層面，都會因為互助行為而彼此受益。這種現象有點類似蝴蝶效應，也有如佛教所說因果循環。
法則三:凡事以不妨礙別人為前提
阻礙了他人等於直接或間接的阻礙了自己!
從字面上看起來很容易理解，就是不要干擾或影響他人，有的是無形的，如噪音，有的是有形的，如在家門口放置障礙物影響他人通行，還有一些則是企業與國家層面，企業聯合訂價影響他人的競爭，或是聯合壟斷藉以拉抬價格牟取高利。許多聚積大量土地與財富，妨礙正常經濟的循環，正是地球上經濟發展的最大妨礙。
這種由個人行為所引起的妨礙國家，甚至全球經濟的行為，在地球上無數次的反覆發生，也不斷的造成許多嚴重的人類災難。所以，這類行為不論是直接或是間接的妨礙，都被明文禁止。
這三種法則和理念，被廣泛地從幼兒時就教育給每位社馬人，他們希望藉由互助和信任，使各種資源得以最有效的發揮，也讓絕大多數的杜馬人，有額外的空間能夠從事自己所希望和有興趣的工作。大家互相依賴幫助，以節省許多寶貴的時間，從事自己有興趣的事物，或是思索人生的規劃與目標等等。
杜馬世界，這個擁有藍色月亮的星球，在基於這種共同的信念下，發展出完全有別於地球自私自利的社會運作模式，而這種運作模式就是人類所引頸期盼的理想世界。